Archive for the ‘HISTORIAS DE VIDA’ Category

VENGA LE CUENTO

enero 6, 2011

En Neiva hace muchos años se construyó a SURABASTOS Y al lado como siameses esta MERCANEIVA, para llegar a los dos megaproyectos, hay que pasar por el monumento a la Madre Tierra. Pero el común de la gente le dice popularmente los elefantes y a la avenida le llaman la de Surabastos, lo curioso del caso es que primero se llega a Mercaneiva, quizá el pueblo con su sabiduría popular tenga la razón, porque al encontrar la central minorista y la central mayorista estos dos megaproyectos son un par de elefantes blancos.

Ingrese a Mercaneiva y compre un butaco de madera que me costó ocho mil pesos, se me acercó un campesino y me invito a su puesto de venta de productos de pan coger y se sentó en su propio butaco de madera y comenzó  a contarme que el día del tropel con la policía y los hombres simios (los esmark),los antimotines,   se le perdió el butaco y que hoy lo había recuperado porque estaba marcado por debajo, lo tenían amarrado me comentó que estaba debajo de una mesa y con su machete le corto la cabuya y lo recuperó.

Con sus manos gruesas de labrar la tierra, su piel quemada por el sol y en tono de voz con mucha indignación, empezó su relato, todos los dueños de la bodegas son unos picaros no quieren trabajar, lo que desean es vivir explotándolo  a uno, que si trabaja con honradez, se la venían ganando fácil, esos sinvergüenzas hace más de seis años.

Todos los propietarios  de las bodegas actúan de esa manera,  le pregunte, respondió, todos. Porque, le insistí, venga le cuento….se tomó un sorbo de agua y me dijo, no nos crean tan pendejos, nosotros no fuimos los que nos enfrentamos contra la policía, fueron los propietarios que le pagaron a gente que se presta para armar problemas y eso porque, le pregunte, respondió José, pues porque se  estaban llevando las gallinitas de los huevos de oro.

La conversación se interrumpió por la presencia de un parroquiano que le
pregunto cuánto vale la libra de cabezona ,con voz cadenciosa le contesto, a
cuatro cientos pesos la libra  y para usted le doy tres libras en mil, mijo grito con tono fuerte, hágame el favor y le pesa al señor tres libras ,de repente sale por debajo  del puesto donde tienen los alimentos, un muchacho moreno ,cabello crespo y le dice con mucho gusto tío, José me conto que toda su familia trabaja para ganarse la vida y poner a estudiar los muchachos.

Al marcharse el comprador, le pregunte porque todos los bodegueros son unos avivatos, pues muy sencillo, respondió José, por ejemplo yo trabaja al frente de una bodega, allí éramos tres y le pagábamos al dueño de la bodega doscientos mil pesos mensuales cada uno por arrendarnos el frente de la bodega, como así, le pregunte, pero si eso cuesta un arriendo le replique, ,pues imagínese, nosotros le pagábamos por a adelantado y nos ponía la condición de que todo los productos  se lo teníamos que comprar a él y así nos explotó por más de seis años.

Don José y aquí en este puesto donde vende usted actualmente  cuanto paga de arriendo, me respondió, por ahora una bicoca, cincuenta mil pesos mensuales y si lo compramos nos dan plazo para pagar los cuatro millones que nos están pidiendo por es pite de puesto, pero eso si
estamos bajo la sombra, bajo techo y allá al frente de las bodegas  con esos picaros a pleno rayo de sol y nos cobraban  doscientos mil pesos mensuales. El campesino se levantó del butaco de madera, se tomó otro sorbo de agua y pujo, si le contara, cuando no le pagábamos  por adelantado, sacaba sus productos, esperaba a como dábamos la papa, la yuca, la arveja y le bajaba el cincuenta por ciento a los productos  que él tenía en la bodega y nos jodia  porque nos quitaba nuestros clientes. Murmuró enojado y en tono iracundo decía, sinvergüenzas se la quieren ganar fácil, porque creen que los campesinos somos pendejos.

Cuando José se sentó de nuevo en su butaco, aproveche para decirle que estaba enterado que eso ocurría con los almacenes del centro de la ciudad de Neiva que alquilaban los andenes a los vendedores ambulantes y los bares y las cantinas cobraban en la calle segunda arrendamiento para la calle de la prostitución, donde los gays y las vendedoras sexuales  nocturnas se convertían en chicas de prostíbulo callejero, José me interrumpió, no profe, eso es cuento viejo, tan viejo como el negocio de los dueños de la bodegas de Surabastos que nos explotaron por más de seis años y aterrece son tan descarados que han venido a ofrecernos que volvamos pero a vender desde adentro de la bodega y nos subieron el arriendo a trescientos mil pesos, no tienen vergüenza ni sangre en la cara malhechores de cuello blanco.

El labriego ,le dice a su sobrino, bueno Enrique, mire a ver que nos queda para restiar y empacar porque nos vamos a comer algo, el Joven, se levanta del suelo ,toma los costales, se pone a barrer el puesto ,José se levanta de su butaco ,lo guarda de bajo de los frutales y me dice, esto que estoy haciendo, es amarrándolo para que no me lo vuelvan a robar y a usted profe gracias por escucharme y tenerme paciencia, si le pague a esos sinvergüenzas más de siete millones de pesos, porque no puedo pagar con cuotas cómodas y buenas garantías  con un buen techo y un puesto que va hacer mío, pues lo hare , ah ,dijo finalmente José y que le quede claro nosotros no fuimos los que nos enfrentamos a la policía ,fueron los bodegueros gana fáciles con su gente de la calle y aquí , como usted ve estamos  los pobres pendejos que quedamos con un puesto que muy pronto  puede ser nuestro y como le dije, se jodieron los dueños de las bodegas, se le acabaron las gallinitas de los huevos de oro ,eso le cuento.

José se colocó su viejo sombrero, agarro por los hombros a su joven sobrino y dijo, camine mijo, vamos a ver cómo les fue a los otros de la familia, se marchó con paso firme, yo, tome mi propio butaco de madera me lo eché al hombro, Salí de Mercaneiva y Surabastos, sitios donde el tejido social es imperioso  y regrese a la ciudad  de historias y de contrastes, Neiva,  eso le cuento.

Anuncios

Recordando un entrenador, amigo y padre adoptivo

marzo 31, 2010

 

El Huila perdió un atleta y padre de la gimnasia en los años  80 así lo recordó uno de sus alumnos cuando le comunique el fallecimiento del maestro ISMAEL, Javier Herrera me comento:

“Con tristeza y lágrimas en los ojos  recibimos los gimnastas de antaño la noticia de la muerte de nuestro entrenador, amigo y padre adoptivo Ismael Rodríguez.  Para quienes tuvimos la fortuna de ser orientados por Ismael no es exagerado afirmar lo anterior.”

El presidente de la liga Huilense de gimnasia  Miller rojas Vargas, manifestó:

“Recuerdo que al ingresar al sitio de entrenamiento en  la villa deportiva de Neiva nos recibía con un saludo de mano y una sonrisa que salía de su espeso bigote. Eran arduas horas de entrenamiento en las que siempre nos explicaba la técnica, hacía el ejercicio,  corregía y nos alentaba en caso de decaer”. Floresmiro Pabon recuerda:” Nunca escuché de sus labios una mala palabra. Al contrario, de él salían expresiones  que aún conservo como ‘caballero’ y una oración que siempre utilizaba para evadir las respuestas cuando le preguntábamos de todo: “no sé pero más sin embargo yo le averiguo”.

Y es que por las manos de este pionero de la gimnasia del Huila que llegó a Neiva para formar el equipo que participó en los juegos nacionales de 1980, recuerdo entre otros jóvenes gimnastas: Floresmiro Pabón(comerciante quien estuvo siempre atento y lo visitaba)Alayan Valderrama (rector del colegio Santa Librada), Jaime Malquin Cabrera(Físico y matemático), Miller Rojas Vargas( Presidente liga gimnasia Huila ) Farith Rojas( Coordinador Eliseo Cabrera Neiva), Chemer García(promotor deportivo), Orley Dávila(ingeniero industrial), Aristarco Arias(vendedor de bicicletas), Felipe Puentes( Ingeniero electrónico), Luis  Eduardo Arias(mecánica), Alexander Rojas Gomez(administrador), Orley Dávila(ingeniero mecánico), Javier Herrera ( docente y músico), Ricardo Ramírez(ingeniero), Jaime monje(educador físico) y su amigo inseparable Miguel Rodriguez(baluarte de la gimnasia en el Huila), recuerda farith rojas que estuvo presente en el conversatorio de los mejores gimnastas del Huila de los años 80   “De Ismael aprendimos además de la formación física: el respeto por los demás, el cuidado de las cosas materiales así no fueran nuestras, la honradez, la disciplina, la constancia, la tolerancia y a no dejarnos vencer ante los obstáculos”.

La penosa enfermedad que lo envolvió la asumió con dignidad y valentía, pero sus fuerzas no le alcanzaron  para vencerla.  Hoy desde el cielo nos acompaña y nosotros en la tierra honramos su memoria.

Alayan Valderrama propone: “Esperamos que su legado y sueño de ser campeones a nivel nacional y de tener representantes de nuestro departamento en una olimpiada  no se pierda por la falta de apoyo a este deporte. Ojala  la dirigencia deportiva del Huila  y premios como el ‘Mingo Pinzón’ vuelquen  su mirada a  la gimnasia que desde años ha formado además de excelentes deportistas personas de bien y no siga olvidada”

Quienes conocimos las virtudes como persona y como profesional de un hombre integral valorado por el arte, la parte espiritual, su profesionalismo y la entrega por la cultura de la gimnasia del Huila  recordaremos su legado. 

La familia  INEMITA perdurara por siempre, es nuestro deber como egresado del colegio INEN “Julián mota salas”

Ismael: Una lágrima y paz en su tumba. Para su familia, un abrazo y mucha fortaleza.

ENTREVISTA CON UN EXPANDILLERO

marzo 22, 2010

El joven quien pertenecio a la banda de los nachos comenta que atracan a los estudiantes para robarles el uniforme que luego ellos utilizan para sus fechorias suplantando con los uniformes hurtados y roban a nombre de los estudiantes de los colegios que tienen  en una caleta, alli guardan los  uniformes de los colegios Inem, Liceo, Promocion Social, Rodrigo Lara, Oliverio, Agustin Codazzi, Gabriel Garcia Marquez, IPC y Clareiano.

Manifiestan que llaman al 123 y le informan a los Policias amigos a traves de chicas delincuentes suministrando numeros de  motocicletas y de carros de gente buena porque informar paga, para despistar a la policia mientras ellos roban y cometen sus fechorias en las motos que tienen a sus servicio del cartel de las motos raponeras.

los uniformes que le roban a las niñas y señoritas de los colegios se los venden a las casas de prostitucion porque a los cuchos y los clientes les gusta acostarse con las supuestas  estudiantes.

El chico de contextura gruesa y piel morena burlonamente cuenta que clonan hasta tres veces la placas de las motos y carros las venden a 50.000 pesos para que sirvan de gancho ciego y eso que es ,le pregunte: responde con sarcazmos son manes incautos que cogen presos y ellos no tienen ni idea de lo que esta pasando.

El Jefe de la banda se siente orgulloso de crear la escuela del delito, le pregunte, como funciona, facil, responde, como el codigo de la infancia y de la adolescencia no castigan a los niños,  los preparamos a base de pegante, basuco, mariguana y perica, le ponemos un arma en la mano y listo. los mandamos a estudiar para que con la fachada de estudiantes tengan inmunidad, le entregamos un celular flecha, los matriculamos en los colegios, para que nos informen desde adentro que estudiantes llevan celulares finos, los profes que llevan buenos carros, nos llaman desde los colegios, nos botan la informacion y pan comido.

Ustedes manejan las estudiantes prepagos, no, eso da mucha lampara, no podemos ser lamparosos, entonces a donde consiguen las armas, respondio, en transbavaria, en galindo, en tres esquinas, en la olla del IPC, en las palmas. A como las alquilan, depende, responde, a veinte mil o se las prestamos para que hagan la vuelta, eso que es, facil mata un muñeco, hacer un robo o un atraco en moto.

Me gustaria que me comentara lo de las estudiantes prepagos, bien, como le decia, el duro, la dota de un celular flecha, los clientes la llaman y ellas enbolatan a los profes y a los coordinadores, manifestando problemas de salud, colicos y periodos de la regla y despues que ,le pregunte asombrado, el muchacho responde, si el cliente no es agisoso la pelada regresa al cole y si se encuentra con un man saratoso la china se queda fuera del colegio, llega a su casa y la preparamos para que diga  a sus papas que no hubo clase o que se sintio mal  y los cuchos tragan entero.

volveria a la pandilla, si el duro me pilla, paila, creo que no, ya pague todos los favores que me impuso el grupo y me pegue una enculebrada y ya sali de esos manes, volveria a estudiar, dificil, porque para mi robar es trabajar, mato a alguien,pregunte, no yo no quebre a nadie, mas bien me pueden quebrar a mi, porque ustedes y la policia preguntan mucho, lo envalan a uno y luego lo dejan solo, sabe que, gracias por escucharme, porque aqui en este sitio estoy dando mucha lampara.

se retiro y me señalo con vehemencia, no me valla a faltonear, lo busco despues, me quedo sonando lo del estudio, me hace falta mis parces, mis compañeros, el restaurante escolar, la recocha en el bus y jugar futboll en los campeonatos de salones que organizan los profes de educacion fisica y extraño, las clases de computacion, nos vemos.

LA HAMACOTERAPIA, TÉCNICA DE PRODUCCIÓN LITERARIA

noviembre 16, 2009

Nuestros jóvenes pueden ser visuales, auditivos y kinéticos, por eso muchos de ellos solo nos miran cuando  les hablamos, otros se quedan anonadados cuando  escuchan y una gran mayoría no se están quietos  viven en constante movimiento.    Por eso algunos adolescentes  no copian porque  solo escuchan, otros escriben todo cuando observan; pero existen  unos que ni copian, ni miran, pero para los padres y profesores “esos y esas molestan”.

 La hamaca es un elemento artesanal que se utiliza para el descanso, o realizar la siesta; pero otros la utilizan para pensar.

 Todos los colombianos  conocen la HAMACA y muchos  han dormido en ellas, cuando se colocan entre dos (2) árboles.    La HAMACA se ha convertido en un artículo  artesanal  suntuario, de lujo; hoy se observa en los balcones  de las casas   como reliquias  colgadas en las paredes.

 Nuestros campesinos planifican y evalúan sus jornadas de trabajo sobre las Hamacas, incluso algunos poemas han surgido al vaivén de una hamaca.

 “El General en su Laberinto”, según el Nóbel Gabriel García Márquez  veraneaba en una hamaca, el Libertador Simón Bolívar después de sus arduas travesías descansaba sobre una hamaca.   Existen poetas, escritores y compositores que escriben sus obras literarias al arrullo de una hamaca.

 En las bellas playas de nuestras dos (2) costas existe un hombre que descansa en una hamaca, vive en ella con un cuaderno y un lápiz; desde ese sitio observa toda la playa, la gente, los animales, el firmamento y como hecho curioso todos los habitantes del pueblo van y le comentan lo que sucede, va a suceder o está sucediendo.      El afrodecendiente  con alma de costeño y espíritu de poeta, allí en esa hamaca compone las mejores obras literarias, vallenatos y poesías.  Su fuente de inspiración  es la hamaca, nadie lo molesta, todos lo quieren, le ofrecen su amistad, cariño, comunicación y afecto.

 No vayan a confundir mi fuente de inspiración, no es la ludoterapia, es decir, como a través de la lúdica y recreación  me divierto, no señores; insiste: “mi musa, mi fuente de creación e innovación es la HAMACOTERAPIA”.

 La hamacoterapia es el arte de escribir y producir arte, literatura, poesía, vallenato, teatro  a través del balanceo y tranquilidad que ofrece una HAMACA, “esa vaina me la inventé yo”, insiste el hombre creador y soñador de ilusiones, un colombiano fuera de lo común aquel que se ideó el D.R.A. (Derechos Reservados del Autor)

JUNTOS HAREMOS LA HISTORIA

noviembre 16, 2009

A mediados de la década de los años setenta en la ciudad de Neiva, nacía el Instituto  Universitario  ITUSCO.   Los primeros jóvenes aspiraban a ser universitarios pero nadie en Neiva lo creía, sobre todo cuando las clases se dictaban en las instalaciones del Colegio Departamental Femenino  (CODEFE).

 El pueblo del Huila reclamaba educación Superior  Pública y la región exigía desarrollo Surcolombiano; por ello unidos bajo la luz, la  esperanza y la gallardía  salieron a las calles a reclamar  Educación Superior.

 La tarea no fue fácil, había que convencer a los políticos tradicionales de que las grandes capitales no serían las únicas en tener Educación Superior, sino también las regiones y las clases menos favorecidas.

 La misión del pueblo del Huila era convertir a ITUSCO en USCO.  Sendas asambleas, marchas, tomas  y huelgas de hambre, le arrancaron a la nación, una universidad pública.  Pero mientras tanto, unos eran detenidos y desaparecidos y otros  organizaban marchas de antorchas.    Un joven renacía bajo la Luz que presagiaba   la pérdida de la esclavitud intelectual y la dependencia universitaria de las grandes capitales del país.

 Nace entonces la USCO bajo las premisas de Docencia, Extensión e Investigación y rescatando la autonomía universitaria.        Hoy en día  la USCO cuenta con más de 300 profesores universitarios, aunque  sus mejores  maestros están a punto de pensionarse; unos trabajadores que vieron nacer su universidad, el cambio y el desarrollo regional y cerca de unos doce mil egresados que forman parte de la comunidad académica de la región.

 Pero la improvización, la falta de planeación, la politiquería y la corrupción  tienen a la USCO al borde de la desaparición, unas sedes en Garzón, Pitalito y la Plata sin estudiantes porque  los programas académicos no colman sus expectativas.

 De lo que va corrido del  año 2004, cuando se creía que se estaba en el siglo XXI,   los jóvenes universitarios vuelven a las Instalaciones de los colegios de Neiva  a recibir sus clases, retrocediendo treinta años en detrimiento de la calidad de la educación y para simular la mala planificación se realiza una concesión y/o convenio con la fundación  Reinaldo Matiz  para que en comodato preste sus viejas Instalaciones Educativas.

 Los jóvenes que pagaron las más  altas matriculas en la historia de la USCO, hoy reciben clases en unas Instalaciones deprimentes  que para aparentar la crisis la maquillan con el nombre de Villa Sevilla.     Así se llama ahora  a las aulas  del otrora colegio Reinaldo Matiz.

 Como el Estado se empecina en las contrarreformas, ahora procede con la reforma Universitaria para atentar contra el artículo 69 de la Constitución  Nacional:   Acabar con la autonomía universitaria.   Por eso es el Consejo Superior,  el que manipula la democracia y el Viceministro de Educación quien  quiere imponer su Rector.

El simulacro del voto universal no es tan malo, lo grave es la corrupción,  la maquinaria y la compra de votos.   Por eso los jóvenes estudiantes universitarios plantean la selección de las mejores  hojas de vida, máximo cuatro de los trece aspirantes existentes.   Luego, con una ponderación académica basada en la hoja de vida: Excelencia, Investigación y Producción Intelectual,  todos los que hacemos vida universitaria elijamos al humanista y al líder capaz de sacar a la USCO de una de sus peores  crisis.

 Para ello, ya están listos los EXRECTORES, el sector  sinérgico y los mesiánicos   Los Exrectores creen tener el apoyo de la vieja clase política, el sector de la conectividad aspira a tener su mejor candidato a través de la    consulta con los estamentos y los mesiánicos creen que trayendo un Mesías de la talla de ROQUE  o RICARDO,  la corrupción se acabará, pero vaya sorpresa: ¿será qué aceptan el reto los dos adalides o se sienten descontextualizados?

 En la ágoras de la universidad, un hombre despierta porque es hora de la luz, todo a su lado respira esclavitud y lanza un grito académico diciendo:“ Diosa del verbo fulgor de realidad,  foro humanista de ciencia y de verdad, surcolombianos por siempre hemos de ser, surcolombiana es nuestra  universidad”.

LA LEYENDA

noviembre 16, 2009

“La renuncia, aunque tiene múltiples variantes, en el fondo es siempre igual. Pero paradójicamente, hombres y mujeres renuncian a la cosa más querida del mundo por otra más querida aún. Siempre ha sido así”.

 Tomado del libro “Los mejores cuentos” de Jack London.

 Dentro de la comuna seis se encuentra anclado el colegio, para ingresar primero hay que observar su alrededor, un pequeño mercado persa: venta de mangos, helados, moños, pinzas, aderezos y en el portón una señora a instalado un butaco y sobre él ofrece refrescos.

 Los jóvenes  de la calle se toman las paredes de la tienda y las viviendas  marcando territorio, ellos son puntuales y observan a los estudiantes que llegan al colegio hasta la una y treinta minutos.

 Los propietarios de la peluquería, toman lugar frente a su negocio, es decir, en el anden del colegio y observan muy respetuosos  como transcurre el tiempo ciudadano de la vida cotidiana   de los jóvenes escolares, algunos ingresan al lugar  y los acicalan, otros rechiflan, pero al terminar la jornada, los muchachos y muchachas son recibidos en la peluquería.

 …”Codazzi es enviado a Bogotá con el fin de ofrecer los servicios de la pequeña escuadra a Simón Bolívar, pero a su llegada, el libertador no se encontraba  y el vicepresidente, Francisco de Paula Santander no le presta atención al ofrecimiento”.

 Un equipo de disciplina de docentes cumplen con su turno asignado al interior del colegio intentando fortalecer el valor “nivel de exigencia” con relación a la puntualidad y el porte del uniforme.

 Portar decorosamente el uniforme de diario con zapatos de cuero color negro, la camisa por dentro, un buen corte de cabello y porte juvenil debe ser la presentación personal de un buen estudiante.

 El uniforme de educación física, es sudadera, tenis blancos y camibuso, pero los chicos y chicas entuban los pantalones de diario, y la sudadera; los zapatos negros son suplantados por tenis de color negro, entonces que dice el Manual de Convivencia?. Las clases se inician a las 12:30 pm por lo tanto los estudiantes deben estar  minutos antes dentro del colegio.

… “Codazzi compró una finca cerca de su pueblo natal en asociación con uno de sus paisanos, pero, engañado por su socio y dominado por la nostalgia de América, resolvió embarcarse”.

 La romería de estudiantes para ingresar a los salones inicia después de las 12:35 p.m.  hasta la 1:30 p.m. , llegan a los salones a interrumpir la clase.

Ingresan al salón sin uniforme de diario o combinan el de educación física con otras prendas para fomentar la indisciplina y comentar: “ayer me volé por la tapia y no paso nada”, Todos sonríen y el profesor(a) continua la clase.

 …”Por desavenencias con el almirante Luís Brión, el comandante del Bergantín, en vez de viajar hacia la isla de Margarita, hace escala en la isla Amelia, frente a la costa de la Florida”.

 Llega la hora crítica:

La hora crítica, 3:15 p.m. Los estudiantes de primaria quedan en recreo, pero algunos jóvenes de secundaria, se toman el patio de recreo cuando deben estar en clase, las profesoras de primaria solicitan ayuda  pero su clamor queda en el aire porque antes de las 4:10 p.m. los estudiantes de secundaria ya están en recreo, entonces que ocurre con la Autoridad individual en cada salón de clase?.

 La hora crítica continua, pasó el recreo, pero permanecen algunos estudiantes en recreo, los profesores de disciplina se percatan del acontecimiento, los invitan a clase y pasan a transitar los pasillos del segundo piso.

 …” En esa situación se encuentra cuando surgen los acontecimientos que llevan a la desintegración de la Gran Colombia 1829 – 1830”.

 Algunos estudiantes se orinan en el patio del colegio cerca de los salones de primaria, dañan los pupitres, los baños, se salen del colegio por las tapias; se besan con las alumnas delante de los otros compañeros y de  los estudiantes de primaria, y de secundaria, llegan tarde todos los días, unos, semanas, otros, hasta un mes… y no pasa nada.

 A lo anterior hay que tomar decisiones con base en el Manual de Convivencia, llevar el control de inasistencia, presentar informes escritos de los estudiantes que permanentemente violan el Manual.

 Se debe citar por escrito al padre de familia, aplicar sanciones establecidas en el Manual de Convivencia con base en el observador del estudiante teniendo en cuenta la acumulación de faltas y no decir: “La saltada de la tapia fue ayer, hoy  dañaste un pupitre, entonces, no lo vuelva hacer” y listo caso cerrado y los insultos, agresiones verbales, riñas y amenazas son faltas agravantes de los jóvenes, las acciones negativas las cometen las personas.

 ¿Qué hacer? Falta que tomemos decisiones como lo establece el Manual de Convivencia y punto.

 Que hacer si la salida de los estudiantes y profesores es a las 6:30 p.m. y antes las muchachas y muchachos se salen del salón;  Cumplir con el horario y punto.

 Sabían ustedes que los estudiantes están solicitando copia de los observadores para irse para otros colegios?  Claro que si, las razones son obvias, no necesitamos reunirnos para justificar nuestros propios errores en la toma de decisiones, disciplina ambiente escolar y permisibilidad.

… “Los trabajos de CODAZZI: Resumen de la geografía de Venezuela, mapa general de Venezuela y físico y político de la república, merecen calurosas acogidas por parte de los círculos científicos de la ciudad”.

 Los buenos estudiantes comentan: “Que los profesores se pongan de acuerdo”, “Que cumplan con lo que dicen”, “Que todos exijan”, “Queremos que haya disciplina o nos vamos para otros colegios”.

Como no existe exigencia en el porte del uniforme la mayoría trae el de educación  física, para vivir jugando en el recreo de primaria y en la clase de educación física tanto de secundaria y primaria.

…” En esa oportunidad, le toco a Codazzi proponer la vía de Panamá a Colón para efectos de llevar a cabo el proyecto de Comunicación interoceánica del cual ya se empezaba hablar”.

El colegio es visitado por un centenar de arquitectos e ingenieros, lujosos carros y camionetas decoraron el campo de fútbol y en fila india los personajes reclamaban su pliego de solicitudes fruto de una licitación pública para realizar una mejora en la institución.

Sorpresivamente, no había un solo estudiante en los pasillos, baños, corredores, aula múltiple, nadie pidió permiso, la fotocopiadora no tenia usuarios, las casetas no tenían público, insólito ocurrió, sorpresa, hubo una excelente disciplina, todos cumplimos, por que era una orden emanada de rectoría.

Amigas y amigos, la realidad no se contempla, se transforma.

…” Encontrándose entregado por entero a estas labores, le sorprende la muerte en el pueblecito de Espíritu Santo (hoy denominado Codazzi), entre chiriguaná y Valledupar, en región inmediata a la frontera con Venezuela. Sus restos sepultados en aquel sitio, son trasladados sucesivamente a la iglesia de san Juan de Dios, en Bogotá, a la catedral de valencia y el 16 de Diciembre de 1942, al reposo definitivo del panteón Nacional de Caracas”.

Trabajemos en equipo, hagámonos pasito, tomemos decisiones, recuperemos la autoridad y restablezcamos la disciplina, pongámonos la camiseta del sentido de pertenencia ¡ah!, se me estaba olvidando:

…”Entra así Codazzi al servicio de la Republica de Colombia, tocándole acompañar al libertador en su ultimo viaje a Venezuela 1827”.

El sentimiento, la gratitud, la autoridad deben ser principios de todo agustiniense…”Al producirse el levantamiento que derroca a Vargas, Codazzi, fiel al gobierno legitimo, se pone al lado del general Páez, siendo ascendido al grado de coronel de ingenieros”.

Seamos fieles a nuestra institución, no esperemos que otros hagan lo que me corresponde hacer, como ser un buen Agustinense.

Aplicar la justicia, entendida ésta, como la actuación en Razón y en Derecho.

Por lo tanto desprendernos de las fuentes no científicas del conocimiento, la cólera, los sentimientos, lo flemático, sanguinidad, los hábitos, la intuición, el sentido común y en el peor de los casos aplicar justicia y adornarse de la seudo autoridad, aquí mando yo y punto.

 La salida: HISTORIA DE CUATRO PERSONAS

“Todo el mundo” – “Alguien” – “Cualquiera” y  “Nadie”.

Había un trabajo importante que hacer y todo el mundo, “Todo el mundo” estaba seguro de que “Alguien “lo haría.

“Cualquiera” hubiera podido hacerlo pero…” nadie” lo hizo.

“Alguien” se puso furioso por eso, porque era el trabajo de “todo el mundo”.

“Todo el mundo” pensó que “Cualquiera” lo hubiera podido hacer, pero “nadie” cayo en cuenta que “todo el mundo” culpara a “alguien”. Cuando “nadie” acusaba a “cualquiera”.

 

REFLEXION:

Si “todo el mundo” se pone a trabajar, entonces “nadie” necesitara culpar a “Cualquiera” porque “alguien” había hecho el trabajo que hay que hacer.

Nada se puede lograr sin el compromiso de todos. Todos atacando, todos defendiendo.

El compromiso debe ser de todos.

 Con sentimientos de respeto y admiración.

JAIRO HERRERA CARDOSO

ORIENTADOR ESCOLAR JT

PREVENCION INTEGRAL

octubre 11, 2009

La comunicación entre padres, hijos, familiares y amigos puede ser verbal, no verbal, gestual, corporal y simbólica.

 La comunicación simbólica es la mas utilizada por los adolescentes y jóvenes, expresiones que desconocen   los adultos, especialmente el tono de los colores, imágenes, graffitis, lemas, slogans, símbolos y señales.

 Es muy común en los jóvenes, el color negro, collares y anillos con dibujos de calaveras, la cruz nazi (doblada en las puntas) y ahora el arco iris  que identifica la comunidad homosexual: (las lesbianas y Gays).

 Los tatuajes y los pircis son otra simbología que expresan en su lenguaje corporal, pero paradójicamente y de manera contradictoria los jóvenes no quieren entender la simbología de la prevención y un ejemplo de ello es el desconocimiento de las señales de transito y su significado.

 La responsabilidad de la prevención integral es de todos, porque la educación se da en todo momento, en todo lugar, en lecturas, conversatorios y en las relaciones entre el hombre y la naturaleza.

 El equipo de profesionales de Casa de Justicia, I.C.B.F., derechos humanos y el personero deben ofrecer a los jóvenes charlas formativas sobre: prostitución, drogadicción, pandillas juveniles, abuso y maltrato al igual que la  preservación de los derechos humanos.

 La Secretaría de Educación  debe expedir una norma prohibiendo en los jóvenes el uso de celulares en los colegios porque desde esos “aparatos” se planean robos, venta de alucinógenos, el credicuerpo (prostitución prepagada  vía celular), el sicariato y hasta la venta y alquiler de armas.

 La secretaria de gobierno y planeación familiar deben sancionar, sellar; los billares, canchas de tejo, cantinas, bares y casas de prostitución frente a los colegios y universidades; la policía nacional cuenta con el censo de casas de lenocinio, pandillas juveniles que rodean infortunadamente las Instituciones Educativas; hasta un ciego puede ver dónde venden droga y un sordo escucha el detonar de las mechas de las canchas de tejo y el ensordecedor  ruido de las rancheras de las cantinas   frente a los colegios.

 La Secretaría de Gobierno  y Secretaría de Educación en colaboración con la policía deben prohibir las ventas frente a los colegios, en las mallas y puertas de las Instituciones (venta de dulces, mangos biches, forcha, collares, estiques y por debajo la marihuana, bazuco y el famoso perico (tubito pequeño con droga blanca por dentro que luego la inhalan por la nariz y la absorben cuando dejan en su puño de la muñeca un poquito del letal periquito)).      

 El plan de ordenamiento territorial, planeación y el INDER deben realizar un censo de los parques y polideportivos  existentes para estimular el uso creativo del tiempo libre.

 La Secretaría de Educación y Secretaría de Hacienda deben adelantar proyectos de inversión para construir polideportivos y escenarios deportivos en los colegios para estimular el deporte y la recreación.

 A los padres de familia les corresponde el cuidado de sus hijos, protección, comunicación y educación;   ya es hora  de acabar con el falso  testimonio y mito: “que como yo trabajo tengo derecho a tomar trago”, es mejor un abrazo y tiempo para los hijos que dedicar el “falso tiempo” a jugar billar, tejo y tomarse unas pocholas.

 Los profesores implementan y adoptan en los colegios “los buenos días y las buenas tardes”, es decir, todos los días dialogan con los jóvenes, comparten experiencias, los escuchan y rompen el esquema  del método T.T.L. (tiza , tablero y lengua).

 El Manual de Convivencia debe ser contextualizado con técnicas de conciliación, mediación y concertación con un sistema disciplinario alternativo que acepte el arrepentimiento, propósito de enmienda, reparación de la falta, corrección fraterna, acuerdo entre las partes, acción persuasiva y dialogo aceptando los compromisos y no siempre utilizando la sanción  con la expulsión de los estudiantes.    

 Finalmente se debe refundar, reestablecer el Comité por la defensa de los Derechos Humanos uno en cada colegio, Municipio y Departamento, además de reconstruir de inmediato el Comité de Prevención Integral  conformado por el Gobernador, Alcaldesa, Procuraduría, Personería, I.C.B.F., Defensoría, Casa de Justicia, Policía Nacional, Asociación de Padres de Familia, Profesores, Estudiantes , Secretarías de Gobierno y Educación.

 Por la niñez, la juventud y una Educación de calidad con colegios bien dotados de bibliotecas, laboratorios y material didáctico;   ¡MANOS A LA OBRA!.

COLEGIO INEM – NEIVA

octubre 11, 2009

En las postrimerías de los años setenta navegaba en Europa la corriente del Modernismo y su coletazo del Hipismo llegaba a suelos americanos cuyos sueños eran cargados de desilusiones y pesadillas imborrables por los afectos del síndrome colonizador.

 La depresión Económica impuso modelos educativos productivos exigiendo a los países tercermundistas actas de compromiso protocolizados en la prestación de servicios y en particular en la adquisición de recursos económicos y financieros.

 El modelo de educación Media Diversificada llegó al país y por consiguiente al  por consiguiente al departamento del Huila.

 Los estudiantes que terminaban quinto de primaria no encontraban cupos en el Técnico Superior, ni en el Santa Librada; influenciados además por las ideas comunistas de la época, los padres y madres preferían dejar a sus hijos en las labores cotidianas, mercando o trabajando; primero por la falta de cupos y segundo porque los jóvenes  podrían ser alfabetizados por los líderes en cuya época eran llamados Revolucionarios.

 El INEM de Neiva por fin abrió sus puertas con un marketing novedoso: Semestralizado, planta física nueva y el método de calificación era 1 al 10, luego de 1 a 30; después de 1 a 50 y así  hasta llegar a 100, lo más novedoso del momento cada estudiante contaba con un locker personal.

 El colegio ofrecía por primera vez servicio de Orientación escolar, Modernas Instalaciones, el primer Laboratorio de Idiomas pero lo más inolvidable era la Rotación desde el grado sexto por los diferentes talleres y la sensación de la inteligencia emocional en los cambios de clase.

 Además llegaba al Huila el Hibridismo pedagógico conductistas personalizante con el novedoso sistema de guías que hoy se conocen como UDPROCO (unidades de Producción de Conocimiento), adoptados por al Universidad Católica de Manizales.

 Los jóvenes estudiantes más pobres de la ciudad contaban con Gimnasio, Sala de Música, Campos  deportivos, Modernísimos baños con duchas colectivas y los primeros tableros de baloncesto con fibra de vidrio.

 Se contaba con una enfermería exclusiva en un colegio de Neiva y una cafetería que ofrecía refrigerios a los estudiantes de bajos recursos económicos. 

 El primer centro de Recursos Educativos  (C.R.E.) o de ayudas audiovisuales lo tenía el INEM, por si fuera poco teníamos teatro, y poco tiempo después la granja.

 El ambiente de las clases después de cada periodo y sus desplazamientos  de un salón a otro y de un bloque a otro o cambiar de piso, era una terapia lúdica indispensable.

 Con el auge de los INEM hubo trabajo para los docentes y la creación de colonias como la Pastusa, Boyacense, Tolimense, Costeña, entre otras; de allí que el Huila es tierra acogedora y Hospitalaria, en consecuencia Neiva es paraíso climatológico y de seguridad, todos al llegar se mejoran y viven tranquilos, toda regla tiene su excepción.

 La competencia tecnológica primitiva del Técnico Superior era modernizada por la maquinaria, planta física y calidad profesional de los docentes del INEM.

 Para superar  esa rivalidad impuesta por el sistema, nace la sigla INEMITA, es decir, los Institutos Agrícolas (ITAS) hace parte de la estructura de los INEM, el de Neiva en esa época no tenía granja y se experimentaba en los terrenos áridos y franco arcillosos ubicados detrás del salón de música y al costado del departamento de Comercial, hermanos de clase de los colegas de Promoción Social.

 Al INEM había que registrarlo, darle un nombre y un apellido, empezó el juego: “Qué nombre le ponemos, materilerilero” Respondió: Reynel Salas.   Álvaro como buen conciliador  estuvo de acuerdo.    Revisando la historia y estimulando el sentimiento del nacimiento del Movimiento de Huilensidad, el INEM adoptó el nombre de JULIAN MOTTA SALAS.

 Aparece entonces el escudo del INEM  en honor a la cultura megalítica del Alto Magdalena: Se tomó de la estatuaria de San Agustín un Búho que sostenía en su pico una serpiente.  Al igual que el mural de la biblioteca éste desapareció de los uniformes.

 Cimentando las bases del desarrollo humano sostenible Heraclio y Troyano se dedicaban a través del servicio social a la arboricultura a construir ecología, mientras que  Gustavo insistía en la formación humanística articulada a las ciencias, las artes y la literatura pues un maestro en el departamento de español estaba perdido: Pedro Pablo enamoraba a los Inemitas a través del cuento y la poesía.

 Durante la primera década, el INEM aforaba en la comunidad académica del Huila, nadie le ganaba en las competencias deportivas en fútbol, ajedrez, baloncesto, atletismo; para variar se destaca en oratoria, cuento, poesía, danza y el grupo de teatro experimental TEIN (Teatro Experimental INEM Neiva).        El maestro Olave y Valero  grababan su primer sencillo, el INEM tenía su mejor banda armónica, grupo coral, duetos y hasta orquesta.

 Durante la segunda década el INEM había fundamentado el sentido de pertenencia, Vernos nos creaba el sentimiento del arte, la estética, la camaradería y los profesores se consolidaban como los mejores del departamento.

 La imagen del INEM se fortalecía con los primeros profesionales Maestros, Abogados, Médicos, Periodistas, Artistas, Poetas,… 

 Se debe empezar a construir  historia colectiva para no sucumbir  en la tercera década, llena de competitividad, robótica, desempleo y despedagogización de la labor educativa.  Parodiando a Luis XV después de esta década, comienza el diluvio.

 El profesor Inemita se caracteriza por ser amigo, consultor, guía, orientador, comprensivo y ejemplar.  Todos recordamos nuestra profesora de Francés Olga, la ternura de Clarita, el ejemplo de los esposos Amanda y el matemático Oliveros; la creatividad de Balmes no tiene límites, la sabiduría de Gustavo, la paciencia de Hugo el ímpetu del loco Medina, la sencillez de María Helena de Salinas y la chispa del corroncho  Rafael, hace que el Inemita sea constructor de socio-afectividad.

 El INEM contaba  en su currículo con clases de puericultura y de glamour, historia del arte, clases de cerámica y el dibujo técnico era obligatorio en todas  las especialidades,  contaba con sacerdotes en ejercicio como el Padre  Víctor Ulises Cortés y Oyden Rojas que con su cátedra espiritual fomentaron el sentido de pertenencia institucional.

 Un ejemplo de tolerancia  han sido los distintos jefes de Unidad Docente, algunos dejaron de ser excelentes académicos para ser unos polémicos directivos, cuyo nuevo rol asumieron con responsabilidad, esa tarea encomendada la significaron:  Ramiro, Gamboa, Camilo, Rebolledo y ahora la nueva generación, mucho deben aprender  de sus antecesores.

 Como no extrañar  las clases de puericultura y Glamour, las pinceladas de Arturo  y la obra artística  de la Biblioteca donde se reflejaba el sentimiento Inemita hoy bajo la brocha de un color tenue porque  era mejor cubrirla  con pintura que permitir que un estante de la biblioteca lo oculte, que ironía con el arte, pero se cumplió la orden impartida.

 ¿Qué va a pasar después de los 30 años, qué capital  simbólico significativo existe, qué evidencias fílmicas, fotográficas, históricas que se pueden contextualizar?

 El INEM no tiene un archivo histórico Institucional Colectivo, hoy el capital de experiencias, académico e intelectual se pretenden borrar  de un solo tajo por las corrientes neoliberales, el modernismo y el tecnicismo.

 El cambio generacional es una tesis racionalista e intimidatoria solo diseñada para los países mal llamados subdesarrollados porque en Europa, el mismo Norte América y el Reino Unido los asesores son experimentados profesionales.    En América y especialmente en Colombia nadie da trabajo a los 30 años y para completar usted es un sobrante al cumplir los 60.

 El ser humano no puede ser una mercancía, se debe valorar el capital académico adquirido desde preescolar, la básica, la universidad, las especializaciones, los doctorados, el capital de experiencias y el capital intelectual en la producción de conocimiento, solo si el hombre como ser humano permite ser una mercancía y no hace respetar su dignidad como persona y no exige el derecho al trabajo y a la vida, el capitalismo salvaje y el modelo económico neoliberal lo reemplazará por una maquina o en el mejor de los casos, será clonado.

CARTA DE UNA NIÑA A SU MAMÁ

julio 18, 2009

 

Hola mamá:

Yo nunca te escribo, pero hoy si lo hice, para decirte que Te Quiero Mucho.

Gracias por haberme traído a este mundo y gracias por haberme dado una familia, gracias por todos esos detalles que me diste desde que nací.

Perdóname por no haberte agradecido todas estas cosas.

Yo quiero pedirte que me entiendas que me comprendas como toda una mujer, ya que estoy pasando por la etapa más difícil de mi vida.

Quiero que entiendas que yo ya no soy la misma niña de antes.    Soy una mujer hecha y derecha  con cualidades y conocimientos; usted ya vivió esta etapa, entonces ahora  recuérdalo y date cuenta que soy una joven adolescente  con sueños y metas, que espero que me apoyes por que sin ti mamá, no soy nada.

Perdóname por todos esos dolores de cabeza que le he hecho pasar; perdóname si he sido  grosera  y desobediente.

Mamá espero que al igual que yo voy a cambiar  usted lo haga, porque nadie es perfecto en esta vida y todos cometemos errores.

Solo quiero que me des un poquito mas de Amor y Comprensión, de esta forma no pelearemos tanto  ni discutiremos.

Mamita me canse, de que todo me salga mal en esta vida, por eso comencé por usted, para hacer las pases y así lograr ser una “Triunfadora”.

Hoy es un buen día para decirte cuánto Te Quiero.

Espero que no haya sido tarde. 

 Mamá Te Quiero Mucho, hasta pronto.

 

D.R.A

MANCHO Y LUCECITA

julio 12, 2009

La comuna número  5 de Neiva, es un sector lleno de ilusiones y de esperanzas, sus barrios llevan nombres de orquídeas, jardines y florestas.

 Como todo sector popular, sus hogares humildes adolecen de unidad familiar, cuando conviven papá y mamá, ambos trabajaban para subsistir.

 Una madre honesta y trabajadora surce, teje, diseña y confecciona para sacar adelante un grupo de jóvenes.

 El patriarcado adolece de matriarcado, son las madres las que asisten a las reuniones dizque de padres de familia.

 La responsabilidad de la asistencia a las reuniones escolares es institucional, y autoritaria desde el mismo momento de la matrícula, pues debería llamarse patrícula para que asistieran los padres.

 La señora sigue en su mundo de la confección y el padre con lo poco que gana toma licor, porque quien trabaja toda la semana, tiene derecho a un par de cervezas, que ironía.

 Macho llega tomado  a casa y arremete verbalmente contra su familia y en su tono de voz expresa códigos lingüísticos que Mancho no entiende.  

 Después de la perorata, Macho saca de casa a Mancho, el joven confundido se va a quedar donde sus amigos o familiares, requiere de una mano amiga.

 No muy lejos de allí, Lucecita pierde su padre, la madre, se dedica al trabajo diario, llega a su inquilinato pasada la media noche, agotada del ejercicio de lavar y aplanchar.

 Mancho y Lucecita  se conocen, son pares y estudian en el mismo colegio, compartiendo sus problemas socialmente relevantes y las salidas según la ocasión: asistir a una convivencia.

 La mamá de Mancho teje y confecciona día y noche para enviarlo a la convivencia preestablecida.

 Lucecita recurre a un samaritano, vecino del sector para que con su credicuerpo  le de unos céntimos, pues necesita completar el costo de la convivencia, porque su señora madre no podrá subsidiar el dichoso paseo, dice Lucecita.

 La “convivencia” era obligatoria, quien no asistiera, se haría acreedor a un logro  negativo que sería consignado como insuficiencia en su evaluación de comportamiento.

 La Institución Educativa y su cuerpo de profesores  desconocen cómo los jóvenes adquieren los recursos  económicos para asistir a la “convivencia”, lo importante es participar, no significar.

 En la convivencia, nadie conocía el problema de Mancho y Lucecita, todo era conductista y estandarizado, la diversidad y el contexto sociocultural aquí no importaba nada, lo prioritario era pagar por asistir.

 Pasó la “convivencia”, Mancho sigue siendo un vacan fuera de su hogar y lucecita sigue utilizando sus truquitos  de niña traviesa para ganarse unos pesos y disfrutar de su recreo o atender las exigencias de su querido colegio.

 Los retos de la prevención integral son paradigmáticos, utópicos, pero hay que afrontarlos, no con seudoconvivencias, sino con amor, afecto y socioafectividad por parte de los formadores  de hombres  y mujeres que sean  capaces  de reconstruir  vidas a través de proyectos educativos  pertinentes y contextualizados.

 No permitas que en tu colegio o en tu casa exista un Mancho y una Lucecita, dialoga con tus hijos, respeta la diferencia y la diversidad.